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Je suis une personne intime qui est néanmoins tombée amoureuse de l'écriture de la nature. Cela a commencé avec l'animal, les légumes, le miracle de Barbara Kingsolver, qui a détaillé une année dans la vie de l'auteur de la terre. J'ai mangé ses descriptions de paquets de semences et de plantation de saison malgré le fait que, chez moi, je suis connu pour avoir un pouce noir.
Mon amour n'a fait que s'intensifier avec Robin Wall Kimmerer's Braiding Sweetgrass, Un mémoire sur la réciprocité de la terre avec la terre et les uns avec les autres. Je l'ai tellement aimé que je l'ai lu deux fois, suivi d'un certain nombre d'autres lectures en plein air.
Autant que j'admirais les auteurs et leur dévouement à honorer la terre, je me suis senti en dehors d'eux. Je savais que je ne pourrais jamais parcourir les sentiers près de chez moi sans être terrifié par les guêpes… ne pourrais jamais cultiver un jardin d'herbes abondant sans l'aide de mon mari… ne pourrait jamais garder les plantes araignées dans la fenêtre des herbes quand il sortit de la ville.
Je ne pouvais jamais admirer ce que la nature avait à offrir lors d'une supprimer.
Ensuite, j'ai lu le sol de Camille T. Dungy.
Je ne dirai pas que mes capacités s'alignent avec Dungy. Ses capacités en ce qui concerne le jardinage dépasse la mienne. Mais quand je lis ses mémoires sur la culture d'un jardin diversifié dans sa propre cour, je savais que j'observais quelqu'un qui n'avait pas le luxe de passer tout son temps dans la nature, développant un lien avec la terre, ce qui lui permet de devenir une chose qui est venue facile à cause de leur immersion complète.
Dungy le reconnaît, permettant à son livre d'être en conversation d'autres titres dans le domaine de l'écriture de la nature, soulignant comment le genre n'a pas été accueillant pour les femmes, les mères, les Noirs. Le genre les a effectivement effacés.
Mais ce n'est pas la seule chose qui distingue ce livre des autres. En plus de rendre toutes les pièces de sa vie visibles, Dungy écrit également clairement sur plus que sa connexion avec la terre.
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Dungy écrit sur la repousse contre l'uniformité inhérente à la garniture, des pelouses vertes qui entourent tant de nos maisons. Elle choisit plutôt de cultiver un jardin pollinisateur rempli d'une grande variété de fleurs, d'herbes, de légumes et d'autres plantes, un choix qui vole face à ses directives communautaires.
Mais son jardin est également une métaphore de l'homogénéité sous d'autres formes. En demandant pourquoi nous apprécions certaines plantes sur d'autres, par exemple – pourquoi nous tirons un pissenlit mais nourrirons une marguerite – elle demande également pourquoi il y a des gens que nous préférerions ne pas voir et des gens que nous préférons ne pas prendre le temps d'en savoir plus, cultivant plutôt un environnement où nous ne voyons que ce que nous reconnaissons.
Au début du livre de Dungy, il y a une scène où son futur mari confond une mouette pour un canard. Au lieu de le juger, elle écrit: «J'ai réalisé à ce moment-là à quel point je ne sais pas non plus. Sur moi-même. Sur le monde qui m'entoure. Combien je tiens pour acquis dans la langue que j'utilise pour décrire le monde, et combien je pouvais manquer en raison de ce que je n'ai pas travaillé pour apprendre. »
Le livre de Dungy me donne envie d'apprendre tout ce que je ne sais pas. C'est la lecture parfaite pour entrer dans la saison de la renaissance de la nature et au-delà.
