Le district scolaire de Davis dans l’Utah, un district de plus de 70 000 habitants au nord de Salt Lake City, a officiellement retiré la Bible des écoles élémentaires et intermédiaires. Il s’agit peut-être du premier retrait officiel du texte religieux des écoles du pays à la suite d’un processus d’examen par un district. La décision intervient après qu’un parent se soit plaint de sa vulgarité et de sa violence. Ce parent était en colère contre les décisions précédentes du district de retirer des livres comme A la recherche d’alaska et Le journal absolument vrai d’un Indien à temps partiel conformément à la nouvelle loi de l’Utah loi matières sensibles.
Dans leur plainte, ils ont noté que le groupe de droite «droits parentaux» Utah Parents United avait incité à la création de la loi et à la panique morale autour des livres dans tout l’État, déclarant que la pression du groupe sapait l’éducation des élèves et leurs droits au premier amendement. Le parent a noté que la Bible était commodément laissée de côté par les livres coquins d’Utah Parents United, bien qu’elle soit « l’un des livres les plus sexuels du moment ».
La Bible restera sur les étagères des lycées de district et un appel a déjà été déposé contre la décision.
Bien que la loi de 2022 sur les matériaux sensibles de l’Utah (House Bill 372) s’appliquait aux romans retirés du district, c’était pas cité comme raison pour le retrait de la Bible. Au lieu de cela, le comité de révision a trouvé des passages trop vulgaires et violents pour ceux qui n’ont pas l’âge du lycée. La loi permet aux comités d’appliquer les normes comme ils l’entendent, et le district de Davis a exercé cette flexibilité à plusieurs reprises. C’est l’une des raisons pour lesquelles de telles lois restent préoccupantes : la latitude qu’elles offrent aux circonscriptions signifie qu’un comité peut prendre la décision qu’il souhaite, comme il le souhaite, sans tenir compte de la valeur d’un texte – ni de la façon dont de telles décisions enfreindre les droits du premier amendement des étudiants.
Que la plainte officielle déposée contre la Bible en décembre ait été satirique ou non n’a pas d’importance pour le district. Ils ont suivi la procédure énoncée dans leur politique et l’ont considérée comme réelle ; le résultat n’était peut-être pas prévu.
Selon KUTV, le représentant de l’État Ken Ivory, qui a soutenu le House Bill 372 de l’Utah, ne considérait pas la suppression des textes religieux comme un problème au regard de la loi. De plus, il ne croit pas que le retrait du livre des écoles élémentaires ou intermédiaires de Davis constitue une interdiction de livre.
« Non pas du tout. Ce que nous examinons, c’est « Qu’est-ce qui est adapté à l’âge ? » Beaucoup de gens ont parlé d’interdictions de livres et cela n’a rien à voir avec une interdiction de livres. Il s’agit de ce qui est adapté à l’âge des enfants dans les écoles », Ivoire a dit.
La Bible n’est pas non plus le seul texte religieux critiqué dans le district. Suite à la décision de retirer le livre, une autre plainte a été déposée vendredi contre le Livre de Mormon. Bien que le district affirme que la confidentialité dicte qu’il ne peut pas divulguer l’origine de la plainte ni ce qu’elle contient, il est probable que des informations émergeront dans les semaines à venir, grâce au précédent juridique de la loi sur la liberté d’information. Les informations sur qui crée un défi et à quoi ils s’opposent sont pas sous réserve de non-divulgation, malgré la réclamation du district.
Au cours de la dernière année, plusieurs districts ont été confrontés à des défis de la Bible, la plupart en réponse à des parents et à des militants qui trouvent que le processus de révision des livres et un langage vague autour de « matériaux inappropriés » s’appliquent au texte religieux. Parmi les districts qui ont tiré la Bible figurent Keller Independent School District (TX), où il a été remis en rayon et Escambia Schools (FL), où la loi de l’État a inclus un langage qui traite spécifiquement de la valeur éducative de la Bible et donc, ne permettra pas qu’il soit interdit. L’Escambie est actuellement poursuivi par PEN America, Penguin Random House et plusieurs auteurs et créateurs au sujet de leurs décisions d’interdiction de livres.
Des individus ont également proposé des défis à la Bible dans toutes les écoles, dans l’espoir de faire valoir ces lois. Ces défis, aussi intelligents qu’ils puissent paraître, vont à l’encontre des piliers du mouvement anti-censure et créent plutôt une opportunité pour les individus d’obtenir quelques minutes de gloire sur leur comportement, plutôt que de montrer directement comment les interdictions de livres – « nettoyer livres » ou « conservation de collections », dans le langage des censeurs – sont antithétiques au Premier Amendement.
L’interdiction de la Bible n’est pas une victoire pour l’anti-censure, et cela ne vaut pas la peine d’être célébré à quelque titre que ce soit. Vous ne mettez pas fin aux interdictions de livres en interdisant des livres, même en plaisantant. En fait, comme le montrent les écoles Davis, vous finissez par interdire plus de livres.
